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已是戌时初刻，夜风穿堂入户，将案上摆正的麻纸吹得沙沙作响，窗棂也在不住地颤抖。我起身关窗，抬头但见，夜空阴郁，天边云团如墨潮涌动，整片玄宇都被紧紧裹挟而住。
今日，这天上乌黑的云团汇聚了数个时辰，却愣是不下一滴雨，真教人心底躁动，毫无睡意，更无心抄书！
案侧竹篓里，皎皎似也在里头待得不胜其烦，直发出窸窸窣窣的乱撞声。
入府数月，皎皎反倒清瘦不少，看来这府中草料，并不合她口味。
我趴在几上，愁绪满怀，歪头瞥见榻边曹丕留下的那只小药瓶，遂又起身将其取来，兀自涂抹在指关节间与手心上，倒真清凉了不少。
瘫坐在地，精神恍惚，回想起白日的刀光剑影，仍心有余悸。
是不甘么？是忧惧么？除了怅惘地困囿在这座金丝笼中，我还能做些什么呢？
原本在曹府中，唯一让我觉得骄傲的，便是比其他姊妹多看了几本经书。而今，“女博士”的人设，竟在众人面前化成灰了。
一个心高气傲的汉语言文学大学生，连《礼记》都搞定不了，连《女诫》都读不进去，丢不丢人啊？
于是我愤懑爬起，开始提笔疾书。
《女诫》不过两千余言，我用硬笔握姿，且用简体行楷飞速抄写，于是两个时辰不到，我便往书橱中翻寻《小戴礼记》去了。先前从清河来邺城时，便向叔父借了不少郑玄的经注，都是他的亲笔抄录。我那时想着，抄录原文的同时，还能一览郑玄注解风采，也算罚抄的意外之得，心中便多了丝丝快意。
可当我一夜未眠，抄至天明，正欲搁笔休憩时，忽而察觉自己犯了一个天大的错误：我竟误将汉代流行的《礼经》，当作《礼记》来抄了！
《礼经》是三礼之一，又名《仪礼》，为汉初高堂生所传、刘向编次的今文经学。自先秦传至汉世，共十七篇，约五万六千余言，主要记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，多为士人之礼，故而汉初又唤《士礼》。而《礼记》在汉朝并不叫《礼记》，也不是“六经之一”，是后人对于《礼经》的注被辑录起来唤作的“记”。《礼记˙内则篇》则是封建士大夫家族女子的必习篇目，主要讲的便是如何侍奉父母，以及女子如何孝敬公婆，兼及饮食制度等。
前世大学古代汉语课上，老师从古今经学之争讲起，还格外提点过三礼的区别，而今忙中生乱，竟将专业知识忘得一干二净，抄
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